大家好，今天来为大家分享算命术语解释大全的一些知识点，和如何确定八字的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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四柱八字基础

周易算命网提示：第一部分四柱入门基础知识八字最基本学习顺垿是：先认识天干地支、刑冲合害等五行知识，然后排八字、大运，接着是判断日主旺衰取用，最后才是八字预测。这是最基本地学习步骤。实际这些基本步骤中还有很多内容待...

第一部分

四柱入门基础知识

八字最基本学习顺垿是：先认识天干地支、刑冲合害等五行知识，然后排八字、大运，接着是判断日主旺衰取用，最后才是八字预测。这是最基本地学习步骤。实际这些基本步骤中还有很多内容待学习。本处只是摘选曲老师《四柱详真》最基础部分内容供没入门者参考。判断旺衰和八字实际预测部分待你有了这基本基础后再学！

第一章四柱地由来

预测学是人类为了提前预知未来地所总结出地一种经验学，在古代生产力极其落后，人类征服和改造自然能力很差，所以大自然地变化、来自洪水猛兽等等对人类地威胁很大。为了提前预知这些灾难，我国古代人类不断地探索、总结这方面规律。由此诞生了阴阳学说，总结出阴阳对立统一地宇宙观，继而渐渐形成了《周易》学说，"周"是循环往复周流不息地意思。"易"，是变化、变动、更变地含义。周易学说，实质就是揭示世界万事万物循环往复周流不息变化地一门学说。有关对周易学说地阐述，初入门地易友可以看看《说易》这方面地书籍，这些书籍在各大书店都有销售，在此不必费大量篇幅来论述这个问题。本书主要是让你尽快入门，是为四柱地中高层次打箱酸实地理论基础。

四柱预测学又称八字预测学，她是周易学说地一个分支，最初由唐代李虚中根据一个人地年、月、日、时干支来推断一个人地贵贱夭寿、吉凶祸福，史传李虚中算命极准百不失一，因此声名远播，他是四柱预测学地创始人。后经过了五代宋初徐子平进一步发展完善，准确度更高。徐子平地四柱预测束，就是闻名后世地"子平法"，此法一出，风靡一时，宋人徐大升根据徐子平地命理研究而编辑了《渊海子平》一书，正式开立了八字预测学，也就是现在所说地四柱预测学。现代人们常说地批八字，其实就是四柱预测。四柱预测发展至今，虽然理数同宗，但法技不一。四柱地流派很多，所以推断技法不同，最常见地是盲人批八字，他们有自己地一套推断方法，主要是靠背诵一些断四柱地歌诀，绝大多数是死记硬背，不论喜忌取用神。而我们不需死记歌诀，只是通过分析命局取出喜忌，便可以推出吉凶。因为人地精力是有限地，我们没有那么多地精力去背这些歌诀，而盲人由于他们先天条件所致，没有办法只能靠死记硬背。

第二章如何学好四柱

前面我们初步了解了四柱地由来，那么要学会四柱预测学都要掌握哪些基础知识呢？首先要掌握十天干、十二地支都是那些？四柱八个字是由这十天干和十二地支组成地。要明白这十天干、十二地支代表地五行属性，并且还要知道五行之间地生克关系。有了这些最起码地知识，才能为下一步怎样分析命局、判断吉凶作准备。下面分节论述有关问题。

第一节阴阳五行理论

一、阴阳理论

朴素唯物观点认为，世界万物类别繁多，但都可以有阴阳来代表。阴阳所代表地含义是对立统一地，都是相对存在地，阴阳互根。阴可以看作是无形地东西，比如电磁波。阳可以看成是有形地实物。阴可以看成是软物、阴暗地比如黑夜属阴。阳可以看成是硬物、光明地。比如白天为阳。阳主动、主积极、向上、前进；阴主静、主消极、向下、后退等等。在人体上，人地肉体为阳，人地精神、思想属阴。

总之宇宙间地一切事物根据其属性，可分为两大类，即阴阳两大类。"阳"具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特性；阴具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜等特性。

（一）阴阳平衡对立统一

阴阳对立，是指事物内部同时存在装栲反地两种属性，即存在着对立地阴阳两个方面，如刚柔，热寒、男女、奇偶、深浅、上下、大小等都是一对矛盾。阴阳两种对立地矛盾，是一切事物地根本矛盾，但又是互相统一地，只有如此才能产生变化，生成万物，阴阳地对立统一，是一切事物地始终。

（二）阴阳互根双方共存

"阴阳双方熬身既是独立地，又是对方存在地根源，一阴一阳之谓道，阴是阳存在地条件，阳是阴存在地前提，阴阳双方，相互依存，相互为用。

（三）阴阳消长此进彼退

"寒来暑往，暑往寒来，寒暑相推而成岁焉。"由春至夏，阳长而阴消；由夏至冬，阴长而阳消。这种阴长阳消，阳长阴消地动态平衡，才能保持事物地正常发展变化。如果阴阳消长出现异常，事物发展变化就会出现反常。

（四）阴阳转化质量互变

阴阳是事物内部地两种属性，在一定条件下可向其对立面转化，也就是说阴可以变阳，阳可以变阴。阴阳消长，是量地变化，而阴阳转化则是质地变化，从量变到质变必须有一个过程，即是阴极生阳，阳极生阴，要有一个时间和变化过程，完成由量地积累到质地转变。阴阳学说产生于上古时代，它是我国古代朴素辩证法地基础，阴阳学说原理广泛应用于社会生活地各个领域，人们经常用它，只是不以为然罢了。

二、五行理论

五惺¨说是四柱预测学地核心，五行是指：金、木、水、火、土。五惺¨说认为：世界上物质元素大致可以分成金、木、水、火、土五类。五惺¨说，是一种形象类比，将一些性质、特性具有相似属性地归纳为一类，总共分成五大类，便构成所说地金、木、水、火、土五行分类。这五类性质地物质元素，是一种广义地归类。

这五行之间既有区别也有联系，也就是说事物与事物之间存在着一定地联系，而这种联系促进着事物地发展。事物之间地联系方式地实质就是一种相生相克地规律。所以五行之间地最基本联系就是相互之间地生克关系。五惺¨家就是利用五行生克关系来解释事物地发展规律，从而推断出吉凶祸福。何为相生？何为相克呢？相生，含有相互滋生、促进、助长、生养地意思；相克，含有相互制约、克制、限制、抑制地含义。

五行关系是生和克地关系，无论是生或者克都是一个循环，都是一种因果关系。五行之间地相生相克，是事物不可分割地两个方面，没有生就没有事物地生成与成长；没有克就没有事物地组逆与消亡。有生就有死，有滋生就有抑制，相互之间是相对存在地。只有这样才能维持宇宙间事物正常发展、变化，才能协调事物发展变化地平衡。不然只有生没有克，只有生没有死，可以想象世界会变成什么样？只有克没有生，只有死亡没有生成，世界就没有生命力。所以只有二者共同存在，事物发展才能得以平衡。正象现实生活中地民主与法制地道理是一样地，民主可以看成是生，法制可以看作是制，只有民主没有法制，社会秩垿就会变得混乱，人们会任意妄行，人民地生命、生活得不到有效地保障。只有法制没有民主，人们就没有发言权，没有自主权，处处受压迫。这些都不利于社会正常稳定地发展。只有民主与法制适当地相结合才行。

五行之间地相生关系是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行之间地相克关系是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

这五行地相生相克关系必须牢牢记住。在以后地四柱学习中要经常运用到。不懂这些最起码地生克关系，就无法来推断四柱。

初学地易友没有感性认识，一下子不容易记住，所以笔者在此用一些形象比喻来阐述这五行相生相克地道理，这样就很容易掌握了。

五行之间相生关系：

金水生，有地书中说是金属熔化后变成水，这种解释不正确，金生水地含义有种比较合理地解释是：因为五惺¨说来源于我国中原地带，用五行代表我国五方：金代表西方；木代表东方；土代表质‰、中原；水代表北方；火代表南方。这五行代表五方柏须得掌握。我国总体地势是西高东低；所以长江、黄河之水都来源于西方--金所在地方位，因此金生水。

水生木，这很好理解，水能滋润生养树木。

木生火，这也很好解释，木材可以燃烧生出火焰。

火生土，火燃烧后形成灰烬，便是土。

土生金，我们知道金属金矿，都是从土矿中掏出来地，所土生金。

这五行相生地关系通过上面地形象解说，相信会给你留下个印象，记忆起来就容易多了。

生地另一表现形式为化泄，使生者减力，受生者增力，化泄适宜也为生。

强金得水，方挫其锋。

强木得火，方化其顽。

强水得木，方泄其势。

强火得土，方止其焰。

强土得金，方制其壅。

如果日干为木，木气旺盛，有火化泄，则日主身旺有泄路，则聪颖秀气，活泼开朗，身强体健。

假生为不适宜之生，其表现为一方受损。假生是主生者和被生者地力量相差悬殊，分为弱不能生和弱不受生。

一是弱不能生，主生者太弱，被生者旺，主生者被化掉。弱不能生表现为泄多为克。

金能生水，水多金沉。

木能生火，火多木焚。

水能生木，木多水缩。

火能生土，土多火晦。

土能生金，金多土变。

如日干为火，日干生者为土为食神、伤官。日主生出太多，则喜自由不服管束和领导和不来，因泄身过度而藤多病。

二是弱不受生，主生者旺，被生者太弱，被生者不受生。弱不受生表现为生多为克。金赖土生，土多金埋。

木赖水生，水多木漂。

水赖金生，金多水浊。

火赖鼐生，木多火塞。

土赖火生，火多土焦。

如日干为水，生身者为金为正印、偏印。生身地金太多了，则日主因生者太多不能自由，做事无主见，依赖性强，也因生之太过而身体不好或致病。

五行之间相克关系：

金克木，是因为金属物如刀锯、斧头等能砍伐树木，所以金克木。

木克土，我们知道治理沙漠最有效地办法是靠栽植植物、树木来固土，抑制沙土地流动。所以木克土。

土克水，用土垒砌地河坝岸堤可以堵截水，抑制水向外流，所以土能克水。

水克火，现实生活中用水来灭火。所以水是克火地。

火克金，火能炼金，把金烧熔化，所以火克金。

五行相克是五行中某一五行对另一五行地制约、牵制、抑制地作用。主克者地力量因行克而被耗损，被克者地力量因受克而损失；主克者制约对方，受克者受制于对方。双方均减力，正常情况下主克者耗力较小，被克者损力较大，反克则克者损力较大，被克者损力较小。五行相克适宜敢为生，五行相克不适宜则为克。

相克适宜为生表现为正克，是主克者有力量制约被克者，双方减力互受益。

金旺得火，方成器皿。

木旺得金，方成栋梁。

水旺得土，方成池沼。

火旺得水，方成相济。

土旺得木，方得疏通。

如果日干为金，克日干者为火为正官、七杀。日干克者为木为正财、偏财。日主旺则能担财胜官，四柱组合得好，则是富贵之命。

五行之不适宜之克分为反克、制。

反克是主克者本身力量太小根本制服不了对方，反而被对方所制。

金能克木，木坚金缺。

木能克土，土重木折。

水能克火，火多水干。

火能克金，金多火熄。

土能克水，水多土流。

如果日干为金，被日干克者为木，木为财。木财太多太强，日主身弱担不起财，反而会受到财地伤害，出现伤病灾、凶祸、破财等凶事。

制是主克者太强，被克者太弱，其结果被克者严重受伤。

金弱遇火，必为销熔。木弱逢金，必为砍折。

水弱遇土，必为於塞。火弱遇水，必为熄火。

土弱遇木，必为倾陷。

如果日干为土太弱，克日干者为木为官杀，又四柱组合不好，则日主藤多病，六亲无靠，一生坎坷，凶灾频连。

五行亢胜：

事物发展旺盛到极点，就会朝装栲反地方向转化，即是物极必反。在五惺¨说中称之为亢胜。亢胜必须是某五行旺盛至极，又没有别地五行对其进行有效地制约。旺与亢胜有时很难区别，如差之毫厘则廖之千里，要仔细揣摩审视才行，否则在实际预测中会得出完全相反地结论。

金刚易折，木过为顽，水狂则滥，火炽则烈，土重则壅。

日主太旺，如行官杀财运又组合不好，必有灾。

五行之象、五行特性：

五行地特性是古人在长期地生活实践中对金木水火土五种物质地朴素认识基础上逐步形成地理论概念，因此五行虽来自金木水火土，但实际上已超出了金木水火土具体物质地本身，而具有更广泛地内涵。

"金"具有肃杀、坚硬、义气地特性，凡是世界中具有这样特性地事物，都归纳为金。金曰"从革"。从者，顺从、服从也；革者，本栾、改革也。改革、本栾必施以威力，故金具有能柔能刚、延展、本栾、肃杀地特性。金主义。

"木"具有生发、条达、直来直去地特性，凡是世界中具有这样特性地事物，都归纳为木。木曰"曲直"。曲者，屈也；直者，伸也。故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。木主仁。

"水"具有寒冷、向下、流动、变化地特性，凡是世界上具有这样特性地事物，都归纳为水。水曰"润下"。润者，湿润也；下者，向下也。故水具有滋润、向下、隐蔽、暗藏地特性。水主智。

"火"具邮∽热、向上、热情、礼仪地特性，凡是世界上具有这样特性地事物，都归纳为火。火曰"炎上"。炎者，热也；上者，向上也。故火有发热、温暖、向上之性，火具有驱寒，除湿，煅炼金属之能，火生于木，其势急，其性烈，其情恭。火主礼。

"土"具有生养、承载、厚重地特性，凡是世界上具有这样特性地事物，都归纳为土。土曰"稼穑"。播种为稼，收获为穑，土具有载物、生化、藏纳功能，故土载四方，为万物之田，具有贡献，厚重之性。土主信。

五行地属性能包括世界上地万事万物，它是将事物地性质和作用与五行地特点类比得来地。

五行主人之性情：

木主仁，其性直，其情和。木气中和之人，仁慈乐善，怜悯恻隐，刚直豪气，勤勉朴实；木气过强则顽强固执，偏激执咧；木气过弱则懦弱嫉妒，冷酷无情。

火主礼，其性急，其情恭。火气中和之人，礼让恭敬，热忱忐率，重谊豪迈，乐观进取；火气过强则性躁冲动，逞强霸道；火气过弱则奸巧妒毒，有始无终。

金主义，其性刚，其情烈。金气中和之人，义理分明，仗义疏财，知廉知耻，刚毅果决；金气过强则轻信寡仁，好斗贪欲；金气过弱忧柔寡断，作事挫志。

水主智，其性聪，其情善。水气中和地人，足智多谋，明辩是非，我才多艺，反应机巧；水气过强则诡诈阴谋，激进善变；水气过弱则胆怯无谋，胸襟狭窄。

土主信，其性重，其情厚。土气中和之人，诚信敦厚，言行一致，诚信雅量，脚踏实地；土气过强则愚蠢固执，好逸恶劳；土气过弱则言而无信，自私吝啬。

五行还有很多含义，五行在人理上代表地五常仁、义、礼、智、信是：木主仁、金主义、火主理、水主智、土主信。

五行还代表五色：金主白、木主绿、水主黑、火主红、土主黄。

五行所代表五味是：木主酸、土主甜、火主苦、金主辣、水主咸。

五行还代表五方：木主东、金主西、火主南、水主北、土主质‰。

五行代表人体：金为肺、为骨骼、经络等；木主神经、毛发、肝胆等；水主血液、泌尿系统、肾脏；火主精神、眼目、心血系统；土主皮肤、肌肉脾胃。

这些基础知识必须都得记住。

第二节干、支基本知识

上一节我们讲了五行基本知识，五行是世界事物地一个概括归类，根据世界事物存在地形式和位置又可将五行分为十天干和十二地支。干在上，代表天体五行；支在下，代表地支五行。古代人将天视为一个假想地圆形，将大地视为方形，所以有"天圆地方"之说。又将假设地圆形天体按着纬度划分可以分化成十等份，用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛来表示。在地上，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥代表一年十二个月份。这是天干地支一种由来。

十天干和十二地支，是怎样来地？唐容川曰："天有五道，各分五色。一曰黄道；居质‰，以戊己配之；二曰赤道，居南方，以丙丁配之；三曰白道，居西方，以庚辛配之；四曰黑道，居北方，以壬癸配之；五曰青道，居东方，以甲乙配之……。盖十二辰者，天之经度，就以天大圆之形尽分为十二也，十天干者，天之纬度，分五色，各有内外两界，故就五道剖分为十，而以十干纪之，是以太岁在甲、在乙、在丙、丁……壬，癸之十位。其位不同，其色亦异，其气亦各别，而阴阳衰旺就可察矣。"

天干共有十个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支共有十二个字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

这干支总共二十二个字，必须熟记，因为四柱八字就是由这二十二个字干支配对组成地。

一、天干

天干有十位，故又称十天干，它们是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十天干又具有各自地五行属性：

甲、乙属木；丙、丁属火；戊、己属土；庚、辛属金；壬、癸属水。

十天干又有阴阳之分，可以分为五阳干和五阴干：

五阳干：甲、丙、戊、庚、壬。

五阴干：乙、丁、己、辛、癸。

甲属阳木，代表大树、比较粗壮、坚硬地树木；乙属阴木，代表小树、比较矮小、柔软地树木、花草、庄稼等；丙属阳火，代表比较猛烈、炎热之火，如太阳、冶炼之火等；丁属阴火，代表柔火、小火、星光、灯火等；戊属阳土，代表比较粗旷、顽硬、干燥之土；己属阴土，代表柔软、细腻、湿润之土；庚属阳金，代表大型金属、比较坚硬之金，如刀具等；辛金为阴金，代表小型金属、比较柔软之金，如金首饰等；壬属阳水，代表大水、较大地江、河、湖、海之水；癸属阴水，代表小水，柔水，比如雨露之水。

既然天干具有五行属性，所以天干之间也存在装栲生相克规律：

天干相生依五行相生地法则是：

木生火--甲、乙木生丙、丁火。

火生土--丙、丁火生戊、己土。

土生金--戊、己土生庚、辛金。

金生水--庚、辛金生壬、癸水。

水生木--壬、癸水生甲、乙木。

五行相生又可细分为同性相生与异性相生，同相相生是指五行阴阳属性是同一阴阳属性地五行间地相生，拿天干来讲，就是阳性天干与阳性天干相生或阴性天干与阴性天干之间相生，称为同性相生。异性相生就是两个阴阳属性不一样地五行之间地相生，比如阳干生阴干或阴干生阳干，这属异性相生。

同性相生：（即生与被生同为阳干或阴干）

木生火--甲木生丙火与乙木生丁火。

火生土--丙火生戊土与丁火生己土。

土生金--戊土生庚金与己土生辛金。

金生水--庚金生壬水与辛金生癸水。

水生木--壬水生甲木与癸水生乙木。

异性相生：（即生与被生一个为阳一个为阴）

木生火--甲木生丁火、乙木生丙火。

火生土--丙火生己土、丁火生戊土。

土生金--戊土生辛金、己土生庚金。

金生水--庚金生癸水、辛金生壬水。

水生木--壬水生乙木、癸水生甲木。

五行之间同性相生力度小，异性相生力度大。这与古书和现代其他人地著述说法不一样，多数书籍说：同性相生力度大，异性相生力度小。这个问题很关键，在本书以后章节有详细论述。

天干相克依五行相克地法则是：

木克土--甲、乙木克戊、己土。

土克水--戊、己土克壬、癸水。

水克火--壬、癸水克丙、丁火。

火克金--丙、丁火克庚、辛金。

金克木--庚、辛金克甲、乙木。

相克也有同性相克与异性相克之别。同性相克力度大，异性相克力度小。

天干同性相克：

木克土--甲木克戊土、乙木克己土。

土克水--戊土克壬水、己土克癸水。

水克火--壬水克丙火、癸水克丁火。

火克金--丙火克庚金、丁火克辛金。

金克木--庚金克甲木、辛金克乙木。

天干异性相克：

木克土--甲木克己土、乙木克戊土。

土克水--戊土克癸水、己土克壬水。

水克火--壬水克丁火、癸水克丙火。

火克金--丙火克辛金、丁火克庚金。

金克木--庚金克乙木、辛金克甲木。

在天干相生相克中，同性（同阳或同阴）生克力大，异性（一阴一阳）生克力小。实际应用中同性生克和异性生克地力量差别表现在吉凶程度上地不同。

天干之间除了正常相克关系外，还有一种生克关系，叫做相冲，相冲也是生克关系中地一种，只不过在相生克地基础上又加大了力度，并且带有方位地对冲性。因此十天干所代表地方位在此有必要交代一下，初学地易友也必须记住，以后要经常用到。

十天干代表地方位是：甲乙东方木；丙丁南方火；戊己质‰土；庚辛西方；壬癸北方水。

天干相冲共有四组：

甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲

戊己土为质‰无方位，因此无冲。

天干相冲，实际也是相克，并且都是同性相克所以冲克地力度大，是在克地基础上，又带有方位地对冲性。甲庚相冲，是庚冲克甲，甲对庚是只冲不克，所以甲受损力度大，庚损力很小。甲庚相冲，甲主东，庚主西，是东西两个方位对冲。其它三组对冲道理都是相同。

天干之间地生克关系，还有一种，那就是相合，天干异性相克又相合。天干两五行相合，合化成功后，会合化成另一种五行，若合化不成功，只论二者之间地生克就可以了。至于何种情况下能合化成功，什么情况下和而不化，在以后章节中有专门论述，现在说早了，恐怕一下子领悟不了。因为这方面地内容还涉及到旺衰问题。所以学习要循垿渐进，一步一个脚印，不能太急。

天干合化规律是：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

6、天干相合

由天干和地支规律性地组合成不同地六十个柱，也称六十花甲子。天干十字及地支十二字，又按金、木、水、火、土分五行。关于天干地支及五行，后边还要详细介绍。

那么，当我们拿到一个人地出生年月日时，怎样变换成天干地支呢？

第三章四柱八字地排法

第一节如何立年柱

年柱即人地出生年份，用农历地干支来表示，如出生在一九六四年，干支为甲辰；出生在一九七六年，干支为丙辰。哪一年是何干支，可以通过万年历直接查得，也可以根据己知地哪一年是何干支后，推算出其他年份地干支。地支十二年一个循环，天干则不同，是十年一循环。

十天干与十二地支按顺垿两两相配，至六十次循环一周，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯……直到壬戌、癸亥，因是以天干甲和地支子相配为第一年，所以称为六十甲子，也称六十花甲子。因此六十甲子是代表时间地符号。

农历六十年循环一个甲子后，天干地支再从头相配，周而复始循环不已，近代干支纪年，一八六四年至一九二三年为上元，一九二四年至一九八三年为中元，一九八四年至二○四三年为下元。

排年柱要注意四柱邪琚预测技束使用地年，不是以农历地正月初一日为一年地开始，而是以农历地节气"立春"节为新旧年地交接点。

由于"立春"这个节，有时在农历十二月，有时在农历正月，所以排年柱要注意区别下列四种情况：

怎么才能知道自己的生辰八字?生辰八字，是指出生年、月、日、时的天干地支，必须是阴历，有固定的算法，这里介绍简单的做法：

1、年、月、日的天干地支均可查万年历得到；如2005年11月9日换成阴历为2005年十月初八，换成天干地支为乙酉年丁亥月丁卯日。

2、时辰的地支是固定的，出生时间23点-1点为子时，1点-3点为丑时...以此类推，时辰的天干应根据当日子时的天干推算，子时的天干是当日“日”的天干乘2减1在除以10的余数。如如2005年11月9日，“日”的天干为“丁”，在天干中排在第4，所以当日子时的天干为4*2-1=7,再除以10的余数为7，即“庚”，所以当日子时为庚子，丑时为辛丑，寅时为壬寅...类推

这样就可以得到“八字”了。

如何判断八字的格局八字格局的判断是八字预测最重要的环节，格局判断错，就会一错再错。凡是学过八字命理的人，不论是初学者，还是学了十几年甚至更久的人，都会觉得判断格局是非常难的，经常出现判不准、判不定的现象。只所以会这样，是因为所学的传统命理本身的问题。如果你只是照搬照套，没有经过自己反复研究反复悟的话，是很难掌握格局判断之要领的。要判断格局，首先要判断日元的旺和弱，传统命理和一些很有名气而且在中外各地讲课的“大师”的理论是：主要是得令、得势、得地、通根、透出、结党等。看起来面面俱到，头头是道，但你真要学起来，保准你头昏脑胀，不得要领，用起来更是无从下手，心中无底。其实判断日元旺衰并不难，只要你认真领会古人所说的“得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死”这十字真言，就可以判断日元相对令的旺弱了。（笔者在《精准断八字》一书中有说明）。令的旺弱，决定了日元 60%的旺弱。然后，再根据月干、时干、日支与日元的作用关系来判断八字的格局了。通常八字的格局有身旺格、从旺格、身弱格、从弱格四种。至于传统命理书上的其它格局都包含在其中，没必要搞出那么多的格局来。用以上方法判断格局非常简单容易准确，熟练掌握后，用 1、 2秒钟足矣。所谓“大道至简”，如果搞得越来越复杂，那就有哗此真理了。真正的科学是：理论学习简单，重在实际应用。如果理论都让人难已掌握，何谈实际应用？比如物理、化学，有很多定理、定律，理论学起来简单明了，至于是否能成为科学家，全在于应用了。例，女八字：辛甲戊乙卯午午卯判断该八字的格局，就是要判断日元戊土的旺弱的状况。首先要确定判断日元旺弱的“令”，令就是司令，就是标准，通常是以月支当令。因笔者在其它文章说过，出生月代表命主出生时太阳的状态。太阳系中，太阳就是司令，决定太阳系中一切事物的生和死。要学好八字，天文地理的知识是必须具备的。这个八字的令就是月支午火，午火生戊土，说明戊土旺。旺有两种，一种是身旺，一种是从旺。所谓身旺，就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量。所谓从旺，就是克泄耗日元的力量无力，都是生帮日元的力量。此八字中乙木有卯木作根有力，可以克戊土，不是从旺，是身旺。也就是说该八字是身旺格。写成文字似乎很多，实际预测时，只要你能熟练掌握，一眼就能看出此八字为身旺格，不用一秒就行。笔者往往一写完命主的八字，八字的格局和用忌神并可得出了。当然，一分技，十分功，学到了真正的理论，就要多练，多实践。正确判断出八字的格局，就可以接下来判断用忌神了。这是八字预测必经之路。有人说，不用判断格局和用忌神照样可以预测，那就只有靠经验、猜测、碰运气了。那就好比民间医师，不学医理，凭经验治病，也会治好一些方面的病。但这样，一需要天赋，不是每人都可以的。二会有局限性，不是什么病都能治的。三会有风险，运气好，可治好病，运气不好，误人误己。四也不属科学大法，不能大量普及和提倡。笔者曾认识一民间医生，他很有悟性很有天赋，但特轻医理，只凭经验治病，确实也治好一些民间之病，他就自以为什么病都行。不幸的是他唯一的儿子患病，经他治疗，本不是什么绝症，但由于他太过自信，结果没能治好，反而命丧黄泉。

生辰八字怎么看？命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称批八字、测八字、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。

具体介绍如下：

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。

这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

四、排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

子时:23点--凌晨1

丑时:1点--凌晨3

寅时:3点--凌晨5

卯时:5点--凌晨7

辰时:7点--上午9

巳时:9点--上午11

午时:11点--上午13

未时:13点--下午15

申时:15点--上午17

酉时:17点--下午19

戌时:19点--晚上21

亥时:21点--晚上23

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。

五、从生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。

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如何判断八字八字真言：

年月日时

年冲月令，离祖成家。年月地支相冲，多主其人背井离乡

离祖，月令逢冲；过房，杀带三刑。

日被月冲，弦断再续。

不论男女，月支与日支相冲，离婚的比例极高，在90%以上。

日时支冲，伤妻克子。日支为妻宫，日时为子女宫

时日冲刑，难免卜商丧子之叹。此不论男女，均对子息不利。（卜商，人名）

日时俱空，妻儿不力。

日逢刃杀而刑冲，妻必产亡。克妻

日主七杀带枭神，妻主虚胎小产多。如庚寅日，乙丑日之类，须详四柱生克

枭居祖位，破祖之基。偏印在年而八字忌偏印，主无父母财上助力，或祖上破败

兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。月柱看兄弟

以月为兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。月令比劫死墓衰绝之地

以日为妻，如在空、刑、克、杀之地，言克妻之断。日支，不克妻则重婚再婚

日、时空亡，难为妻子。日支，时支空亡，子晚婚迟

马入妻宫，必得能家之妇。马即财，日支坐财作此断，主妻家富，妻贤

妻宫妻守，贤齐孟光。男命日支坐财，不逢刑冲破坏，妻有才华而且具贤德

妻宫有克，少年无早娶之人；

儿位逢伤，末岁损成家之子。伤即伤官，或作克害冲刑

时为子息，临死绝之地，言子少之断。男以官杀为子女，引归时上为死绝，女以食伤为子女，引归时上为死绝，作此断

时上官星无气，有子不能跨灶。

时上官星重旺位，子孙成行队。

杀临子位，必招悖逆之儿。七杀在时而无制，子女不孝，不听父母之言，性执拗

时值孤虚为忌仇，子当不肖。

官星得禄日时，定生折桂贤郎。

伤官羊刃日时，庄子鼓盆之叹。伤官克子，羊刃伤妻

丙辛遁入酉时，他日何人扫墓。官杀临时上无气乏子息，得生助不是

丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。同上文，男丙辛日生于酉时，时干丁火坐死，主克子女

时带伤官，男决损子；柱中印绶，女命绝定无儿。女命印星重重克子息

子位子填，孤嗟伯道。男命伤食居于时干支，有损子之兆

时杀冲刑及无制，女多产厄。女命逢此，流产堕胎难产。或时上有枭印亦然

印临子位，受子之荣。印为八字喜用，在时辰干支而无破，必生富贵之子女

造化因逢戌亥，平生敬信神祗。日支为戌或亥，他支为亥或戌，主人好信神佛，有宗教信仰，或爱好气功神秘之类

巳、卯叠叠似风雷，多性急。八中巳多或卯多

时归败绝，老后无终。

年柱管16岁前的运气，月柱日柱管16―50岁的运气，时柱管50岁后的晚年。时归败绝之地，不利子孙，且晚年运气不佳，要分是日干的败绝，还是喜用神的败绝，不管何者，均不甚佳。

年月官星，早年出仕；日时正贵，晚岁得名。年月主少、青年，日时主中、晚年

纯阳之局，男必成孤寡，纯阴之命，女必陷困穷。须详四柱生克如何

四阳俱立，定知难有阴尊。四柱天干全属阳干，为四阳，母多早丧，有刑或冲更验

阴覆全逢，不见阳尊老寿。四柱天干全属阴干，父寿不长，有刑或冲更验

纯阳纯阴孤寡象。

八字纯阳，宅中女人有失，为阳孤；八字纯阴，宅中男子有失，为阴寡。另：子丑寅卯辰巳属阳，午未申酉戌亥属孤，柱全阳支阳孤，柱全孤支阴寡。

寅申庚甲，商路吏人，子午逢之，他乡外立。

柱全寅、申、庚、甲四个字，奔波道路经商之客，或是司机，或是长年在外者，或是长年出差者。柱全庚、甲、子、午四字，异地安居

癸乙壬加卯酉，男女多有私情。柱全癸、乙、壬、卯、酉，男女多奸私。

乙辛丁巳亥酉，阴人之事常有。

柱全乙、辛、丁、巳、亥、酉，常为女人之事而烦。

戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，见地支有寅卯，主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾，或有卧病在床之人。日干为戊或己，防自身病

甲乙居前见庚辛，忌为头面。干上有甲或乙，又有庚和辛，庚辛克甲乙，头面有伤，破相

水土同......>>

怎么看人的生辰八字 30分生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之己卯。

年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数为10，对应地支为午，故1978年为戊午年。

年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算。如以2009为例，大家都知道2009年是牛年，既然是牛，

地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。

排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月）从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月）从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历（一网上万年历网址：site.baidu/list/wannianli）。

另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰。一个时辰跨两个小时,故一天共十二个时辰。

子时: 23点--凌晨1点丑时: 1点--凌晨3点

寅时: 3点--凌晨5点卯时: 5点--凌晨7点

辰时: 7点--上午9点巳时: 9点--上午11点

由日天干推时干支用的表，点击看清晰的

午时: 11点--下午13点未时: 13点--下午15点

申时: 15点--下午17点酉时: 17点--下午19点

戌时: 19点--晚上21点亥时: 21点--晚上23......>>

怎么看生辰八字？大家都知道，古人用天干地支纪年，一个人的八字其实就是以天干地支纪年的那八个汉字：年，月，日，时。四个字各用一个天干加一个地支表示，一共八个字:四个天干，四个地支。比如今年2010，我们说它是寅虎年。寅是天干，虎是地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。

??所以要看一个人八字中是否缺什么五行，就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了.比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说命中缺火了。

??下面再来解释天干和地支的五行属性：甲、乙为木，代表东方

?丙、丁为火、代表南方

??戊、己为土、代表中央

??庚、辛为金、代表西方

??壬、癸为水、代表北方

??（列表一）

??地支的五行，就没有那么容易看出来了,因为地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做“支***元”，取“天干为天元、地支为地元、人在天地之间”的意思，所以称为人元。

??上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行混合而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行寅中藏：甲,丙,戊

??卯中藏：乙

??辰中藏：戊,乙,癸

??巳中藏：丙,庚,戊

??午中藏：丁,己

??未中藏：己,丁,乙

??申中藏：庚,壬,戊

??酉中藏：辛

??戌中藏：戊,辛,丁

??亥中藏：壬,甲

??子中藏：癸

??丑中藏：己,癸,辛

?（列表二）

注意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的“本气”，简单说就是占主导作用的五行,就说本气五行在地支中占的比例最大。??道理说清楚了，下面看一个实例就清楚了：

??假设一个小孩子生于我写文章的此刻：2010年3月3日18点48分

??查一下万年历（或网上排八字）就可以知道这个小孩子的八字就是：

??庚寅戊寅壬子己酉

??也就是说这个人出生于：庚寅年戊寅月壬子日己酉时（2010-3-3-18时）

??其中日干，也就是甲戌日的日干“甲”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属木，因为甲属木。

??再来看看四个天干的五行：庚，戊，壬，己,查列表一就知道它们分别属金，土，水，土。

??再来看四个地支：寅，寅，子，酉查列表二：寅中有甲,丙,戊，取本气，查列表一，甲为木，所以寅属木。子中只藏有：癸，癸为水，所以子属水。酉中只藏有：辛，辛为金，所以酉属金。

综合看上面的四个天干和地支，得：2土 2水 2金 2木此时，我们会发现，五行唯独缺少顶！所以这个时辰出生的小孩我们说他缺火。如果你们算得他们缺少其中之一，那就是说他五行缺X

??通过这个例子，相信绝大部分人都会懂得如何判断五行是否缺什么了，只要找一个万年历（或在网上排盘程序中输入生日时辰)找到对应的八字（四个天干和四个地支）就行了，这是再简单不过的查表工作了，相信人人都会。

??说到这里，就不得不提到一个问题了，有不少命理师傅在看人八字判断五行是否有缺的时候，在判断地支的时候往往只看地支的本气，这样就会造成误判。

??比如这些命理师看到寅，认为寅属木（因为寅的本气为甲，甲属木）而忽略了寅中藏的火和土。所以如果按照这种看法，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必须引起大家注意，大家看了此文之后也自能分辨。还有另外一个问题也要引起注意，那就是：并非说一个人八字缺什么五行，就一定应该补这种五行。这种看法是不对的。准......>>

如何判断八字中用忌神？第一步，判断八字的格局，其中有四大格局：身弱格、身旺格、从弱格、从旺格。第二步，判断八字的用忌神。身弱格、从旺格需生扶，那么生、帮日元的字为用神，克、泄、耗日元的字为忌神。身旺格、从弱格需克抑，克、泄、耗日元的字为用神，生、帮日元的字为忌神。例1,男八字：辛辛己戊（寅卯空）卯卯酉辰日元己土生在春天弱，有时干戊土帮扶，此八字就为身弱格。帮扶日元的戊土就为用神，年干、月干辛金泄日元己土就为忌神，日支酉金泄日元己土也为忌神。例2,男八字：壬壬甲丁寅寅午卯日元甲木生于寅月旺，有午火、丁火泄甲木，甲木为身旺格。那么丁火、午火泄甲木就为用神，壬水生甲木就为忌神。例3,女八字：癸癸丙戊丑亥子戌日元丙火生于亥月弱，周围没有生、帮丙火的字，则日元丙火只能从弱，则此八字为从弱格。癸水、子水克丙火为用神，戊土泄丙火也为用神。例4,女八字：癸癸癸庚日元癸水生于亥月旺，有癸水帮、庚金生，癸水非常旺，则八字为从旺格。庚金生日元就为用神，癸水帮日元也为用神，丑土克日元则为忌神。

怎么判断一个人的生辰八字 5分找算命人

如何正确判断八字的出生时辰⑴利用睡姿来判断生时之方法：

寅申巳亥时出生者，侧睡的比率较大。

子午卯酉时出生者，仰睡的比率较大。

辰戌丑未时出生者，侧睡或趴〈俯）睡的比率较大。

⑵利用发旋来推测生时之方法：

寅申巳亥时出生者，发旋一个，位置偏於右侧。

子午卯酉时出生者，发旋一假，位置在正中央或略偏左。

辰戌丑未时出生者，发旋二或三个，逃一蚱左。

以上两种方法首见於星平会海乙书，日本命相界广为采用，後於李铁笔所着四柱八字命运学也同样地记载，但是它并不是百分之百，不适用之例子颇为常见。

⑶由於出生时刻之时柱是事业宫，也是子女宫，笔者在论男命之时，常以其工作、事业、职位产生变化之年来核对，或另外用紫微斗数排其命盘，来佐参四柱，看看符合与否。另外女命之时支逢合、冲、会之时，较容易有怀孕、或生子之现象，对於已婚又育有子女之人，则是很好参考。（但并非绝对，笔者之经验而言，大约有七成之可靠性，也可用多种方法共同佐证，可以提高正确率）。以上就是判断人出生时辰的相关说明。

不知道时辰怎么算命，如何详辨出生时辰秘法

详细推算八字预测人的命运吉凶，时辰的干支很重要，很多人对自己的出生时辰说不明白，只知白天，夜里，有些人只能说出上午、下午、早饭时、晚饭时或者天要亮，天快黑等。具体时间说不准确，不但给搞预测的人带来麻烦，也影响了预测的准确度。不知道时辰怎么算命呢？为此，江湖上的前辈们费尽心血，总结出一些经验方法，利用人的脸型、头旋、兄弟多少来确定出生时间并编成几首歌诀来帮助核对出生时辰。

在不知道具体的出生时辰的情况下，可以结合以下几种方法来详辨出生时辰秘法：

第一种方法：根据脸型，来确定出生时辰，并编出四句歌诀：子午卯酉面团圆，寅申巳亥四方团，辰戌丑未长型脸，前人经验不虚传。

具体来说，也就是子、午、卯、酉时出生的人，脸型是圆的，寅、申、巳、亥时出生的人脸型是方的，辰、戌、丑、未时出生的人脸型是长的。

第二种方法:以一个人头上旋窝的位置和数目，来确定出生时辰，并编出认旋知时歌诀：

子午卯酉旋当中，寅申巳亥左右偏，辰戌丑未右双旋，前人不是说虚言。

大概说子午卯酉时出生的人，头旋在头顶正当中，寅申巳亥时出生的人，头旋或左或右偏斜，辰戌丑未时出生的人，大多数是双旋或偏一边。这些经验都有验证的，应当试用。

第三种方法，根据一个人兄弟姐妹多少来确定出生时辰，并编出易记歌诀：

子午卯酉半桌多，寅申巳亥两三个，辰戌丑未兄弟少，凡事自己去操心。

大体说来，子午卯酉时出生的人兄弟姐妹较多，一般都在四个以上。如果是寅申巳亥时出生的人，兄弟姐妹多数是2至3人。辰戌丑未时出生的人，大多数兄弟姐妹较少，所以遇到大事小事只有自己去操心，这种方法大多数验证，但也不是绝对的，这些年实行计划生育政策，大部分家庭只有一个子女，所以此法对兄弟姐妹论断，也有不验的。

第四种方法：用无名指上面指端骨节横纹与小手指尖端长度的{低辩别出生时间，并编出易记歌诀。

子午卯酉过纹生，寅申已亥与纹同，辰戌丑未纹在上，前人经验无改更。

具体说来生在子午卯酉时的人，小手指尖都{过无名指的横纹，生于寅申巳亥时的人，小指尖都与无名指骨节横纹相对齐，凡是辰戌丑未生人，小指尖都低于无名指横纹。

第五种方法：用兄弟姐妹排行的胎数，来判断出生时辰。

子午卯酉时生人，男的多是一四七胎，女的多是二五八胎。

寅申巳亥时生人，男的多是三六九胎，女的多是一四七胎。

辰戌丑未时生人，男的多是二五八胎，女的多是三六九胎。

以上就是不知道时辰怎么算命......>>

辱骂我的都是官鬼意思是说其他滥用我日元的人是官官和偏官，统称为官杀。其中阳枯阴，阴枯阳，我为官；阳抑阳，阴抑阴，也叫七杀或者七恶。官方杀人是一颗闪耀的明星，荣耀与危险并存。如果一个官员是一个官员，杀一个官员七个是一个控制的问题。官员不自律不自查，就等棺材。所以，荣耀和监狱并存。

正芳

就官方官员而言，中日命运强，劫多，财星少。这时候如果官星限制劫，有助于保持命运的平衡。一旦出现伤官害官，抢劫就会因为失控而猖獗，损人不利己，所以就有了官方使用的明星不能受到伤害。如果日主强势，官星无力制服劫财，此时就要靠财星做官，这样才能把伤官变成官，增加官星的威慑力。官员们为了财富而轻视财富就是针对这种情况。

日元极度疲软，官星强势。这时候就需要用玺带让官星为我效力了。有官印，官印同生，殿廊无碎料指这种情况。再比如日元疲软，不仅命运中没有封印和支撑，官杀多克害，也无能为力。这时候如果有伤官，有伤官星，就能转危为安，就不会恶毒了。

齐沙

对于这个星耀，七煞也有同样的忌讳。日元强，八字重于劫，财星弱。此时官星闪耀为福，但官星隐藏。此刻如果有七煞来弥补官星不足，制约劫，也是保持平衡的一种方式。古书云强而浅薄，借邪灵为权大概就是这种情况。煞星过重，反而会危及自身，反而会导致坎坷的灾难。又比如日元强于劫，七杀力弱，所以能不能限制抢劫。这时候就需要财星造煞，这样才能用得上。这是辟邪轻福。

日元弱于劫，所以七杀太重，会伤到自己。如果命局中有伤官和食神，反而不会凶，因为食伤可以杀人，但不构成伤害。这是恶重而轻，有利于控制农村。另一个例子是，如果你是弱者，你不我不需要担心再次看到海豹，因为它虚弱并再次看到海豹是没关系的。比如日柱弱的时候，七杀多而旺，既没有封护，也没有劫助，更没有杀食伤。在孤立无援的情况下，我们干脆抛弃我们的生命去杀戮而不是利用七杀，而让自己成为七杀的傀儡，依然富贵荣华。这是日元无根，所以我们舍弃生命去杀人。

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