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1.什么是看香算命？

看香算命，是中国古老的一种算命方式，通过观察香烟的状况、颜色、匀缩度等变化来预测未来的运势、情况、疾病等，被认为是一种神秘而有效的算命方法。

2.看香算命的准确性

关于看香算命的准确性，不同的人有不同的看法。一些信奉者认为，看香算命可以准确地预测未来，而一些非信奉者则认为这只是一种迷信行为。

不论如何，看香算命本身并没有科学的道理支持，也没有经过科学的验证，因此不应该将其作为重要的决策依据。

3.看香算命的误区

看香算命的过程中很容易出现一些误区。首先，香的品质和用途会影响观察结果的准确性，不同的香也可能会产生不同的意象。其次，人的主观意识也会影响结果的预测。最后，看香算命只能够提供一些大概的信息，无法提供准确的细节，因此不应该作为唯一的依据。

4.如何正确看待看香算命

看香算命究竟能否准确，无论如何也不应忘记科学和理性的思维。在日常生活中，我们应该尽可能地避免过分倚赖看香算命，而是去依靠自己的实力和实际情况来处理事情。对于一些没有科学解释的事情，我们可以持开放的态度来研究和探究。

5.其他的算命方式

如果你想知道自己的运势、命运等问题，可以考虑以下几种传统的算命方式：

①算命先生：去请一位正规的算命先生，这些人的算命手法比看香算命更为正规，更有讲究。但是也需要注意，一些算命先生有欺诈行为，需要提高警惕。

②算命书籍：如果想自己研究命运学，可以购买一些经典的命理书籍，例如《周易》、《六爻》、《奇门遁甲》等。

③四柱八字：四柱八字，起源于中国古代，是一种根据生辰八字，来推算出一个人一生的命运、人际关系、健康等各个方面的命理学。

6.小结

看香算命是中国古老文化的一部分，虽然存在许多误区，但它依然受到很多人的喜爱和追捧。然而，在现代社会，我们应该注重科学和理性的思维，不应过度信任一些没有科学依据的迷信行为。如果你真的需要了解自己的命运，那么可以考虑寻找一些更为正规的算命方式。

以前去过是看阳花，那种地方每天早上要杀一支鸡，看烧香什么的，，朋友今天说过两天陪她去看看，但我现在怀孕不知道去那种地方好不好！算命是一种封建迷信的说法，并且是一种非常不科学的说法，所以说在怀孕的过程中，千万不要让胎儿接受到这些迷信的传说，否则的话，到时候感染上一些脏东西，对胎儿反而不好，并且越是相信迷信的话，心中就越是担忧，所以最好是不要去相信迷信，然后顺其自然的发展，在怀孕的过程中补充营养，坚持做一些锻炼。一、怀孕期间不能随便拆修孕妇所住的房间，也不宜搬家

这个风水禁忌主要是与动到胎神有关系。相传随便在孕妇所住房屋动土，会触动胎神，胎神自己可以按月令变更位置，但忌讳胎神被人为地移动。好比胎儿可以在自己母腹中移动，但人为地推拿、移动却有可能影响到胎儿的正常发育。搬家势必要劳心劳力，这对孕妇来说，会增加发生意外的机会。而且，孕妇在旧居中怀孕，新居的风水是否适合孕妇和胎儿，这些都是未知数。所以，孕期最好是不要搬家。

二、怀孕期间忌搬动大型家具

这个习俗也与胎神有关。相传，随意搬动室内箱笼、桌椅、橱柜、床凳等大型家具，可能触动胎神，导致流产、滑胎，或生下五官不齐全的婴儿。

三、孕妇忌讳吃兔肉，以免婴儿会有兔唇

这一说法流传范围极广，几乎在全国各地都有这个讲究；流传的年代也很久远。据载，西晋张华的《博物志》中就已经有了“妊娠者不可啖兔肉，又不可见兔，令儿缺唇。”的说法。

四、孕妇忌做针线，动剪刀

这个习俗流行于局部地区，认为动剪刀会剪断东西，动针线、锥子等会扎穿衣物，如果恰逢胎神在时，可能会伤着了它。一旦伤着了胎神就会生下无耳朵、豁耳朵、失明等有缺陷的孩子。

而在很多地方，孕妇是要参与宝宝衣服的缝制的，以培养母亲对宝宝的爱。

五、孕妇忌参加喜宴、丧礼

有些地方习俗中认为，怀孕期间，孕妇不宜参加婚礼，更不能迎接结婚的礼车，以免胎儿受到惊吓；也不可以吃喜宴或喜饼喜糖等，以免“喜上冲喜”危及母子。

更多的地区习俗中都有孕妇也不能观看丧礼的禁忌，说会被丧事的不吉气场影响，要防止冲煞这种。我怀孕的时候，最好的朋友婚礼。因为怀孕，没有去参加。我们这里的说法就是孕妇不能参加别人家的婚礼。我好气啊，觉得都是迷信。

但是我妈说了，你不信我不信，但不代表你朋友不信，你朋友妈妈婆婆亲朋好友都在场，万一人家很在意这个事情，你那就是不懂事，第一是你不懂事，第二是你家里的父母老人也不懂事。明明知道有这个说法还不阻止你去，你说我是不是也不懂事？至于你信不信，谁在乎你信不信？

听我妈说了，我觉得有道理，所以我没去。

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家解答一下这个问题。

这其实是一种迷信的说法。在原始社会初期，人们只知道经血也是血，但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天，但却不会生病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血赋予人生命，是生命的象征，人们对血很崇拜，所以古人发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时候，血又是死亡和痛苦的象征，人们又很恐惧。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，一般都看为是不洁、不祥的征兆，在妇女经期的时候，要极力回避，也因此带来很多的禁忌。



后来佛教传入中国，很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告诉我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳女人的经血呢？上香礼佛最重要的是诚敬心，一个正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成？



况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每天必修的功课，需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心，因为这点生理现象而放弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？

关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过多次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光法师文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：



“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”

由此看来，这种观点在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。



所以，女居士师兄们，即使在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能因为来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这些，可以照常进行。如果我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意。为什么要注意这些呢？