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三国演义是虚构的吗

在真实的基础上，构造虚构的情节，八分假，二分真

历史的主线和人物基本是真实的

历史走向是真实的，但历史人物的塑造，都进行了艺术加工，包括很多虚构的故事

不能说全是虚构的，至少很多战役的胜负以及一些战役使用的计谋是真的，但三国演义仍

然是小说，逃脱不了三分真七分假的小说写法

基本事实都是真的

但是人物塑造和历史事件等都是经过加工的

带有浓烈的主观色彩

封建正统和拥刘反曹的气息很浓厚

我所知道的有：关羽斩文丑假，文丑在延津之战时，和刘备一起率军攻曹，结果中了曹操的诱敌之计，死于乱军之中，关羽的武器不是青龙偃月刀，这是后世所编来烘托武艺的；赵子龙七进七出假，只是护着刘备家属并救回阿斗；曹操败走华容道假；诸葛亮空城计假；貂蝉史上无确切记载，貂蝉只是达官贵人戴在帽上的东西；张翼德怒打督邮假，是刘备；长坂坡张飞喝断当阳桥假，只是拆了；周瑜不是被诸葛气死的，公瑾为人大度温和；草船借箭假，子虚乌有；桃园结义史书没说，只是记载三人情如兄弟；魏延没反，只是和杨仪争权，与将不合而不是反国；周仓，就是帮关羽拿刀的史上无记载；关羽过五关斩六将没有的是，可能是护送嫂子找备哥去了，可没杀啥将呀，别人又不是傻子，知道打不过那关城门可以不？你关羽不可能杀上去的；郭嘉遗计定辽东假，曹操自己后来等到的；诸葛的军事才能不如他自己的政治才能，演义里他整天打战，假，他管内政；博望坡火烧曹军假，是刘备自己做的；三英大战吕布假，当时他哥三去没去都难说，斐松之记载一点说三有去，但没有和吕布有交过战；还有很多很多。

张飞的字：张飞字益德，不是翼德。

桃园结义：刘关张没有结拜，只是情若兄弟。关羽年龄甚至比刘备还大。

著名兵器：名兵器如双股剑、青龙偃月刀、丈八蛇矛、方天画戟、青釭剑等为虚构。

张飞鞭督邮：是刘备干的，因督邮拒见刘备，刘备大怒下杖打督邮。

曹操献七星刀：虚构，演义中曹操借献刀刺杀董卓未遂，实是曹操认为董卓终必败，连夜潜逃回乡里。

孙坚之死：由于只带几名随从追击敌军，中了黄祖伏兵，中流矢死于岘山。

陶谦：陶谦为人与史实不符。

关羽徐州诛车胄：也是刘备干的。

土山约三事：虽然“土山约三事”，但是关羽也是因为刘备家眷的缘故投降。

衣带血诏：确有此事，但是马腾是一个带有强盗性质的军阀，攻打李郭不过是私人恩怨。

赤兔马：赤兔马在吕布战败后，不知去向。并没有成为关羽的坐骑。

关羽诛文丑：文丑死于曹军乱军之中。可能是关羽、张辽或徐晃的士兵所杀。

孙策之死：遭刺客暗算不治，刺客是前吴郡太守许贡的家奴与门客，并非被于吉吓死。

过五关斩六将：虚构剧情，关羽离开曹操后，没有经过五关，而孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪都不见史书记载。但是，不能否认中途没有阻拦。

郭嘉遗计定辽东：虚构剧情，郭嘉暴毙而亡，年三十八，没留下任何计策，此计是曹操自己的计谋。

关羽古城斩蔡阳：还是刘备干的，地点也并非古城。

徐庶之智：徐庶在正史上记载不多。

徐庶进曹营：曹操南征，徐庶跟随刘备南逃，乱军中徐母被俘，徐庶告别刘备进曹营，及后更当上魏国重臣。

三顾茅庐是208年夏天不是在207年冬天，而且刘备每次都见到了诸葛亮。

诸葛亮火烧博望坡：又是刘备干的，当时诸葛亮并未出山。

诸葛亮火烧新野：历史上没有记载，为罗贯中杜撰。

长坂坡赵云七进七出：历史上，赵云只是护送刘备家小撤退，没有记载七进七出此事。赵云当时名气还不大。

糜夫人跳井：正史没有记载。

刘琮遇害：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀，后曹操为了表彰他的功绩，更迁为谏议大夫。

吴国太：虚构出的一个人物。

舌战群儒：只记载诸葛亮面见孙权，东吴主战派、主和派相争日盛。诸葛亮只是节使。

周瑜智算蒋干：实蒋干赤壁之战之后游说周瑜不成。

太史慈在207年就病逝，没有参加赤壁之战。

诸葛亮智激周瑜：应该是周瑜智激孙权。

草船借箭：并无此事，相似事件发生在孙权于濡须坞之战。

苦肉计：确有黄盖诈降，但苦肉计应无。

阚泽：阚泽为东吴重臣，是受孙权尊重的人物，从未参与过军事行动。

庞统献连环计：连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。

孔明求东风：纯属虚构，江东冬至时日，巧有东南风。

赤壁之战：无论《魏书》还是《蜀书》都记载曹操是与刘备交战败退，孙权军确有参加此场战役，但难获全功。

周瑜：吴国名将，赤壁之战并未在前线指挥，结束二年后病死于伐西蜀途中，与诸葛亮素未谋面。

华容道：刘备领兵追截兵败的曹操，但是去晚了，被曹操跑掉。

南郡之争：没有发生，是周瑜死后孙权将江陵借给刘备。借江陵（当时荆州被曹，孙，刘三人瓜分，孙权并没有权利“借荆州”）只是鲁肃出的主意，为了给曹操多一个强敌。

关羽战黄忠：刘备征荆南，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降。

孙刘联婚：孙夫人与刘备的婚事只是政治性联姻，不过在《烈女传》中确有描写她投江的记载。而且也不是周瑜出的主意，而是孙权自愿的。

赔了夫人又折兵：孙权无采用周瑜之美人计。

周瑜心胸狭窄：史书记载了周瑜恢廓理智、大度友善的作风。而与诸葛甚至未曾见面，何来嫉妒之说呢？

三气周瑜：周瑜未出征西蜀前已去世。周瑜在伐蜀途中病死于巴丘。并非被诸葛亮的才智气死。

三江口卧龙吊孝：吊周瑜是庞统，不是诸葛亮。

周瑜与孔明：从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带。

马超兴兵：正与史实相反，马超起兵在先，令到马腾遇害。

张松献图：应为刘备询问张松蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了地图给刘备。

落凤坡：该为庞统进攻雒城时中箭死去。

马超战张飞：是马超私自写信给刘备请求投降，并无小说中张飞和马超大战两百余回合不分胜负，后被诸葛亮招降一事。

征汉中：征汉中时的总指挥是刘备，法正参谋。

计夺天荡山：纯粹虚构。

定军山：夏侯渊阵亡于刘备军夜袭，虽非黄忠阵斩，但是黄忠在这一战功劳很大。

曹操杀杨修：杨修并非在曹操撤兵前夕被杀，实际上是曹操撤兵后才杀的，在正史中并无曹操杀杨修后与蜀军再战，并被魏延射掉门牙的事。

五虎上将：刘备并没有封“五虎上将”，只封了前，左，右，后四大将，为关羽、张飞、马超、黄忠。五虎上将是因为三国志中把关羽、张飞、马超、黄忠、赵云的传记放在同一章。后世称为五虎上将。

周仓、胡班：虚构人物，历史上没有记载。胡班可能指蜀汉将领吴班。

关羽单刀会：事实上是鲁肃在阵前邀请关羽讨论荆州的事情，双方并没有达成一致的意见。

刮骨疗伤：此时华佗于赤壁之战已经死了，是一般的军医操刀。

水淹七军：时值秋天，大雨连绵，汉水暴涨，关羽运用天时、地利趁水势挟水军引兵大破名将于禁，擒斩庞德并率军急攻。

关羽麦城拒降：未有记载，是被擒后拒降。

玉泉显圣、追命吕蒙：玉泉显圣改编自唐代玉泉寺建寺故事，且吕蒙是病死。

七十二疑冢：曹操葬在高陵。

关平：关羽长子，不是义子，随羽临军，三国志里只出现两次名字。

关兴：弱冠（近二十岁）就因才高任侍中、中监军，文武双全，深得诸葛亮器重。于夷陵之战后数年死去。

张苞：虽称早夭，但有留下子嗣张遵。

糜芳：未见逃回蜀营被凌迟处死情事，夷陵战后倒有随贺齐出征魏国蕲春地区的事情。

阚泽推荐陆逊：陆逊在荆州原本就是吕蒙的副手，吕蒙去世之后，自然是陆逊接管东吴西线防务。

夷陵之战：吴军总共十余万，蜀军八万，并非以少胜多，不过吴军确实士气较低。

潘璋之死：潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，砍杀冯习等人，死于234年

白帝托孤：刘备临终是托孤与诸葛亮和李严二人，但仍有对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

八阵图：八阵图是诸葛亮所作的兵法图阵，不是神怪石阵、迷宫。

七擒孟获：《三国志》上没有记载七擒孟获。但《汉晋春秋》及《华阳国志》中有说过“七擒七纵”，但具体过程没有记载，而鄂焕、祝融、孟优、木鹿大王等都是小说所创作。

六出祁山：诸葛亮伐魏五次，而只有第一次和第四次出祁山，其中五次战绩分别为：第一次败于街亭，第二次配合东吴作战，攻城不下，但在撤退中斩杀大将王双（与演义基本相同），第三次攻取武都和阴平两郡成功，并击败郭槐，第四次大败司马懿，第五次司马懿不敢出战，但是诸葛亮病死（此役蜀军将国境线向前推进了很多，而后姜维北伐又一次推进）。

司马懿与诸葛亮：诸葛亮头三次北伐时，魏军并非司马懿统领而是曹真。

失街亭：魏军总指挥为张颌，非司马懿。

空城计：街亭战败后，魏军并未对蜀军进行追击。诸葛亮只是曾把西县的民众与粮草迁移而已。且当时魏军主将也非司马懿，真正空城计则是由魏将文聘，蜀将赵云用过的。

气死曹真：曹真病死于洛阳。

诸葛亮骂死王朗：王朗病死于228年，并未随军出战。

火烧上方谷：诸葛亮大破魏军于卤城，司马懿仅以身还保营。《三国志》未提用何种战法大破魏军。陕西乡野传说与演义无大异；上方谷，一说葫芦谷，疑为卤城的浑称

死诸葛吓跑活仲达：确有此事，并非诸葛亮遗计，《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两军相近时，蜀将姜维和长史杨仪命蜀军反旗鸣鼓做势佯攻，司马懿不敢逼近，只好退兵，蜀军入谷然后发丧。当时在各地就传开了“死诸葛吓走生仲达”的笑话。

魏延反叛，被马岱诛杀：魏延与杨仪不和，在诸葛亮死后不服从调遣，相争失败后被杀。在诸葛亮生前魏延得到重用，亦无“逼成反骨”之说。

九伐中原：事实上姜维北伐多达十一次北伐，其中胜败均等。而八次北伐的过程大多属于虚构。

地理大搬家：把太白山移到祁山的旁边，把陈仓移到街亭的南方，甚至把祁山移到褒斜道北面的斜谷旁，或是移到五丈原附近。

《三国志·赵云传》关于长坂坡的记载：及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。云别传曰：初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”顷之，云至。没有演义中描述的那么传神

不是的。

管辂（209年－256年），三国时魏术士，出生于平原（今山东平原），字公明。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，容貌粗丑、无威仪，常以德报怨。正元初，为少府丞。

管辂被后世奉为卜卦观相的祖师，代表作品有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷。《三国志·方技传》将管辂之术筮与“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦”相提并论，认为“诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣”。

精于占卜。

辂管辂长大成人以后，精通周易，天文地理，占卜看相，风水堪舆，无不精微，但面相粗陋，没有一点威武仪容，好喝酒，好开玩笑，不论是谁都如此。因此当地人都很喜欢他，但并不尊重他。管辂的父亲在利漕作官。当地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病，让管辂算算命。

管辂说：“卦中说您家中有坟，其中有个女的是冤死鬼，不是您的伯母，而是叔母。从前生活困顿，有人想得到她的几升米，将她推入井中。她入水后挣扎了一会。井上的人又推下一块大石头，把您叔母砸死，孤魂冤痛，向上天控诉。”

听了这些话，郭恩哭泣着认了罪。广平刘奉林的妻子病得很厉害，已买好棺材准备后事。当时是正月，让管辂算卦。管辂算完后说：“她的命数是八月辛卯日的中午才结束。”刘奉林不信，但他的妻子的病竟然渐渐好转。到秋天发病而死。果然像管辂说的那样。

管辂去拜见安平太守王基。王基叫他算卦，管辂说：“会有一卑贱的女人生下一个男孩，刚落地就能行走，走入锅灶中自死。又床上会有一条大蛇，叼着笔，全家人可去看望，很快就离走。又有鸟飞到屋内，与燕子咬斗，燕子死鸟飞去。这是三件怪事。”

王基大惊，忙问凶吉。管辂说：“只因为您的家住得远，所以有鬼作怪。小男孩生下来会走，不是他自己能走，只是无忌的妖魔驱使他走入灶中。大蛇叼笔，只是老书佐。鸟燕相斗，只是老铃坠下。今卦上只有现象，没说凶事，知道不是灾难的象征，不必担心。”后来果然没事。

当时信都县令家的女眷们无故恐惧，相继得病，让管辂算卦。管辂说：“您家北屋西头有两个死男人，一个拿矛，一个拿弓箭，头在壁内，脚在壁外。拿矛的人管刺头，所以女眷头痛抬不起来。拿弓箭的人管射胸腹部，所以女眷肚痛心痛吃不下饭。他们白天到处游历，晚上来给人捣乱，使女眷们惊恐。”于是县令派人挖走尸骨，家中女眷的病都好了。

清河王经离开官府回家，管辂去看他。王经说：“近来有一怪，很不讨人喜欢，请你算卦。”算完卦，管辂说：“吉卦，不是怪物。在您家的房前，晚上有一束流光，像燕子一样飞入您怀中，还能发出小声，您感到不安，解开衣服好像余光还在，于是招呼妻子来看。”王经大哭说：“和你说得一模一样。”管辂说：“吉祥，这是升官的征兆，会很快显灵。”不久，王经迁为江夏太守。

七分虚，三分实，基本上著名人物的那些经典事迹都是虚构的，只有主线和较大的重要事件是真的

《三国演义》全名《三国志通俗演义》

看名字就知道了。

它是在三国志的基础上为了满足当时人的需求所通俗化的一本小说。

既然是小说，那么虚构的东西肯定少不了的。

比如虚构了诸葛亮祭东风，桃园三结义，单骑救主，过五关斩六将等

还神话了赵云，关羽，诸葛亮等，丑化了张飞、周瑜、曹操等

诸葛亮的才能主要表现在内政和外交方面，军事才能并没有那么强。

而赵云和关羽则是彻头彻尾地被神话了，简直到了神的地步

演义里面说赵云单骑救主，斩曹营将领五十余人，杀士兵上百，这怎么可能呢

有一说，说张飞是帅哥，不是那种大大咧咧的粗汉形象。

这也不是毫无根据，在一块出土的五虎上将石碑上张飞的形象不是那种莽夫型的

而且三国演义里很多错误，这些不是老罗YY出来的，而是老罗本身疏忽犯的错误

比如，把孙氏（也就是今天所说的孙尚香）的名字写成孙仁

孙仁这个名字其实是孙朗的别名

老罗把人物的名字都写错了，可见三国演义对于历史的准确性是多么的低

总之，三国演义是小说，为了满足当时人的需求而适当的YY改编的

它不是史书，不可能那么准确

在旧中国，人们文化水平低，读几遍演义，就以为历史就是这样

其实不然，我个人认为，演义只是茶余饭后的消遣，也是引导我们读《三国志》

的桥梁，虚构归虚构，是假的，我们不需要太在意

纯手打

大约百分之三十吧！历史事件大多都有，但主人公却变了，比如火烧博望坡是刘备，演义里却写的诸葛亮，另外作者的思想也是拥刘反曹的，搀杂了个人情感

七分实三分虚，望采纳，谢谢

三国演义

第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火

云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”

第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节

却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主

操大喜，即差人往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯敦兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵

多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝？”马良曰：“主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利。”陈震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也。何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之，即遣陈震赍诏，往青城山宣召。震星夜到了青城，令乡人引入山谷深处，遥望仙庄，清云隐隐，瑞气非凡。忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎？”震大惊曰：“仙童如何知我姓字！”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至；使者必是陈孝起。”震曰：“真神仙也！人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄，拜见李意，宣天子诏命。李意推老不行。震曰：“天子急欲见仙翁一面，幸勿吝鹤驾。”再三敦请，李意方行。即至御营，入见先主。先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识。辱陛下宣召，不知有何见谕？”先主曰：“朕与关、张二弟结生死之交，三十余年矣。今二弟被害，亲统大军报仇，未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。”李意曰：“此乃天数，非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。先主不悦，谓群臣曰：“此狂叟也！不足为信。”即以火焚之，便催军前进

第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神

孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。

第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书

时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”

三国志

魏书二十九

朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。

另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

一、发生在刘备身上的笑点。

刘备出身贫寒，没有那些世家大族的上进之路。他虽然在大儒卢植门下学习，但是由于没有门路，只能屈身草莽。在汉末的乱世中，他招兵买马，起兵创业。由于官爵难得，让刘备十分自重羽毛。在很多场合都能够看到他对自己官职的重视。

在他当了小小安喜县尉后，便兢兢业业做事，企图有事业上升的空间。但是天不如人愿，朝廷对这些以军功得到官职的人们另眼看待，派人下来调查，企图把他们免职。刘备虽然知道自己的官位凶多吉少，但还是对前来的督邮委曲求全。

谁知道督邮得寸进尺，不但当面斥责刘备，还把他的手下抓去拷打，想要加害刘备，结果惹怒了张飞。张飞把督邮绑在马桩上，用柳条猛打，一连打断了十几枝柳条。刘备闻讯赶来，督邮向刘备求告，让救他性命。刘备让张飞住手，并因此挂印而去。在这场风波中，张飞痛打督邮，为天下英雄好汉出此恶气，不由得让人拍手称快。

刘备并没有因此事改变自己的脾气，依然以官职为荣。在三顾茅庐的时候，他遇到了对手。他对诸葛亮的书童郑重其事地介绍自己，说自己是“汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧、皇叔刘备”，特来拜见先生。结果书童淡淡地回答说，我记不得许多名字。刘备只得自我介绍说，你就说刘备来访。经此一事，刘备改掉了重视官职的毛病。

二、发生在关羽身上的笑点。

关羽在《三国演义》中是最受欺负的人，虽然在吕布死后，他傲视天下，可是无论是谁都想压关羽一头。这就让人见识到了无数次大家主动挑衅关羽的场景，不由得心疼关羽三分钟。在汜水关前，袁氏兄弟欺负关羽，是因为关羽没有出身，没有名声，连让关羽出战都觉得丢自己的脸。结果关羽温酒斩华雄，给了袁氏兄弟一记耳光。

在白马之战后，关羽斩颜良诛文丑，已经名满天下。可就算如此，也挡不住他人对关羽的挑衅。在关羽过五关斩六将的时候，他遇到秦琪。秦琪说关羽只能杀得无名下将，敢杀我吗？气得关羽回答说你比颜良文丑如何？结果秦琪大怒直取关羽，交马一合，就让关羽斩于马下。

在古城会的时候，关羽的所作所为被张飞质疑，自己百口莫辩。正在此时，秦琪的舅舅蔡阳赶到了古城。张飞以三通鼓为限，让关羽斩蔡阳表明心迹。蔡阳见到关羽，说自己正要擒拿关羽，谁知道关羽逃到了这里。自己封丞相之命，特来拿关羽。结果一通鼓声没有落，关羽就斩了蔡阳。

蔡阳、秦琪这对舅甥，真不知道有何底气为难关羽，结果都成了关羽的刀下鬼。但是这并不能阻止大家打败关羽的热情。除了庞德、徐晃这样的猛将，连偏裨将佐也奋勇当先。在长沙之战时，韩玄手下的管军校尉杨龄就是一例。

在关羽率领五百人马前来攻打长沙的时候，韩玄原本想请黄忠出战。结果杨龄却主动请战，说不劳黄忠出手，自己就能够活捉关羽。结果杨龄率领一千人马，飞奔出城。在跑了五十里地后遇到了关羽，两人战不三合，关羽就手起刀落，砍杨龄于马下。原来杨龄跑了五十里，就为了送颗人头。

也许是被这些人给骚扰得受不了，关羽待人的脾气也见长。他对自己的手下十分护犊子，在周仓吃了亏后，他前去报仇。到了山下他一马当先冲在前面，谁知道遇到的却是赵云。赵云拜见归降刘备后，周仓的那三枪自然是白挨了。