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中国古代的奇人奇事：

1、“荧惑守心”--《史记·秦始皇本纪》的记载是“三十六年荧惑守心”。

荧惑守心——中国历史上的历代帝王对天象都极为重视，因他们都认为天象表达了天意。在众多天象中有两种备受关注：一是五星连珠，二是荧惑守心。中国古代把“火星”称作“荧惑”，二十八宿中的“心宿”简称为“心”。

“心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”，主要由3颗星组成。当火星运行到天蝎座3颗星附近，并在那个地方停留一段，就出现中国古人常说的“荧惑守心”的天象。这种天象为皇权做出的解释是，天蝎座3颗星中最亮的一颗代表皇帝，旁边两颗，一颗代表太子，一颗代表庶子。

2、陨石事件

秦始皇三十六年，一颗流星坠落到东郡。东郡是在秦始皇即位初吕不韦主政时攻打下来的，当时此郡是齐、秦两国交界地，现已是大秦帝国的一个东方大郡。陨石落地还不可怕，可怕的是陨石上刻的字“始皇帝死而地分”。

这7个字非同小可，代表了上天旨意，预示着秦始皇将死、大秦帝国将亡。秦始皇听到这消息震惊不已，立即派御史到陨石落地处，逐户排查刻字之人，结果一无所获。愤怒的秦始皇下令：处死这块陨石旁所有人家，并立即焚毁刻字的陨石。人死了，石焚了，但是，秦始皇心中的阴影并没有随之而去。

3、史上最神秘世外奇人：中国古代最牛的老师鬼谷子

二千多年前的春秋时期，在清溪隐居着一位世外奇人，据说他一生只下过一次山。此人虽然终年在深山峡谷之中采药修道，未曾直接涉足红尘半步，看似超然于世外，但他却对山下的世事了若指掌。

他足不出户，但他却有能力把天下运筹于深山之中，决胜于千里之外。他一举手一抬足，足可惊天动地，这是因为他是历史上最牛的老师，培养出了四个牛气冲天的学生。假如没有这位名师和他的四位高徒的精彩表演，春秋战国的历史将会黯然失色，诸子百家的争鸣也会索然乏味!

这位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子，他原名王诩，号玄嶶子。他是横跨多学科多门派的旷世奇才。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。

4、老子西去

2500多年前,老子离开洛阳,出函谷关向西,之后再也无人知晓其下落。老子是古代圣人之一，学识卓越，是孔子的老师。其创立的道家学说影响华夏几千年。在神话传说中更是太上老君。但是，其在函谷关创作完道德经之后，就骑青牛出关，一路西去，从此不知去向。

《后汉书》提出了“老子化胡说”，认为他到西方教育胡人去了，并且后来成了佛，这都给后人留下了谜团。还有的说老子在路上遇上劫匪，就此报销了。反正是迷雾重重，自此老子消失在历史长河中。

5、沉璧事件

这年秋天，又发生一件不可思议的事。一位走夜路的使者从东经过华阴，突然有个人手持玉璧将其拦住。他对使者说，请你替我把这块玉璧送给滈池君，还对使者说：“今年祖龙死。”使者莫名其妙，急问他什么意思。但这个奇怪的人留下玉璧，没做任何解释，转眼就消失在夜幕中。

稀里糊涂但也感觉不妙的使者带玉璧回到咸阳，立即向秦始皇做了汇报。秦始皇听后，第一反应就是“祖龙”指的是自己，他沉默了好大一会儿，才说，山鬼至多知道一年之事。退朝后，秦始皇对别人说，“祖龙”是指人的祖先。

然后，他派人将使者捎回的玉璧送御府察验，鉴定结果是，这块玉璧竟然是秦始皇二十八年（前219）他巡游渡江时，祭祀水神而投到江水中的那块。10年前祭祀水神的玉璧，怎又被一个不明身份的人给送回来了呢？

在古代有这样一个相术奇人，不仅为皇帝算命，所说预言逐一实现，还只用了一句话便逃过杀身之祸，这个人就是隋末唐初被称为中国历史上第一风水大师，相术能力冠绝天下的袁天罡。

袁天罡的叔父袁守城是一位著名的术士，袁天罡从小跟随叔父袁守城学习术士，经过努力的学习，袁天罡不仅一身相术本领登峰造极在相面领域更是超过了他的叔父。

传说杜淹、王珪、韦挺三位才子曾经请袁天罡看相。袁天罡就预言:杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。但同进三人为官后都要遭贬谴。后来在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连三人都被贬隽州。

不过要说袁天罡最厉害的“预言”，应该还是对武则天的预言，据《旧唐书·方技》记载，袁天罡年轻时周游天下，曾偶然遇到过武则天的母亲杨夫人，看到武则天母亲杨氏之后大惊说道：夫人命中注定有贵子降生，于是杨氏便叫来了自己的两个儿子给他看，谁知袁天罡接连摇头说不是他们，后来杨氏又领出来了武则天的姐姐，无奈，杨氏只好将尚在襁褓之中的武则天抱出来让袁天罡看相，只见袁天罡看了一眼便大惊失色说道：“龙瞳凤颈，贵不可言！”接下来还说到“必若是女，实不可测，后当为天下雄主”。

后来袁天罡还预言：帝传三代，武代李唐。意思就是说李氏王朝在第三代之后就会出现“武氏代唐”的结果。唐太宗李世民得知这件事，下令彻查，还把袁天罡的真传弟子李淳风请来了。相传李淳风因久慕袁天罡大名，拜于门下，在天罡倾囊相授之下，李淳风很快修炼成一个精通风水、预言的大师(也有一种说法说袁天罡是李淳风是好友并非师徒)。李淳风推演了一番后，说出这个“武氏”就在后宫之中。并说出此人可保大唐三百年基业这种话。

而这个“武氏”就是武则天。那个被唐太宗打压到感业寺后来逆袭为皇后，最终坐上皇位之人。一举登得帝位后，此时袁天罡也面临杀身之祸。登上皇位后的武则天要找当时泄露天机的袁天罡报仇。正当武则天打算杀了袁天罡的时候，袁天罡只说了一句就保住了性命：陛下盛也洛水，衰也洛水！这句话是什么意思呢？据唐朝的史料记载，武则天登基之时，天降大石于洛阳，巨石之上刻着“圣母临人，永昌帝业”武则天大喜，将这块白石命名为“天授圣图”，加尊号为圣母神皇，后来武则天迁都洛阳并在洛阳称帝。正是因为这些因素，使得武则天登基之时稳定了自己的地位。袁天罡道出了武则天登基的真理，于是逃过一劫。也因为这件事使得武则天不敢小看袁天罡。以至于后来，武则天晚年还是找袁天罡师徒来选陵墓地址。

相传，袁天罡经过了七七四十九天，选中一块风水宝地，并埋下了一枚铜钱，而李淳风则经过了九九八十一天，也选中了一块宝地，插了一根发簪。结果簪子居然正好插在袁天罡埋下的铜钱孔正中央。表明两人找到的风水宝地恰恰是同一块地方，武则天最后就把自己葬到了这里——乾陵。

再后来，袁天罡也为自己的选了墓地，巧合的是，袁天罡和李淳风的墓地仅相隔数百米左右。李淳风的墓地早就被洗劫一空，而袁天罡的墓地历经过一千多年从没被盗过。

广阔而又深厚的民间，有许多奇人异事，在茶余饭后，被我的乡亲们津津乐道。梦婆的故事，就是其中之一。梦婆的名字当然不叫梦婆。我仅仅是出于叙述的方便，才这么称呼她。人们对梦婆更大众的称呼是“鬼老婆子”或“诡老婆子”，反正都差不多，我甚至觉得“鬼”或“诡”都可以。的确，梦婆的本领，既透出几分诡异，又有几分鬼气，这样的绰号叫起来明白、恰当、货真价实。仔细一想，任何人在她面前都成了懵懂无知的傻子，成了毫无隐私可言的透明人，也实在是让人后背发凉的事儿。

所以，不叽叽咕咕多嘴多舌，也就成了梦婆的典型特征。梦婆一直都是这样一个人，无论在她成名之前，还是在她成名之后。

梦婆不是一个出众的人，从前，她也不是人们愿意谈论的对象：既无风流韵事让人嚼舌根，又无任何特长可以让人想起她，更无什么出彩或出众之处，能够使人说道说道。关于她，有什么好说的呢?有什么可说的呢?有什么谈论她的必要呢?即使一群人聚集在一处，大家面面相觑，实在没什么可说的话题了，也不会想起说一说有关她的什么事情来。梦婆从来就不是一个可以让人挂在嘴边的人，她的本来面目，说穿了，说透了，不过是个让人“过目即忘”的家庭妇女，是个“斗大的字识不得一筐”的乡村妇女。她的长相很一般，经历也平常，在“出道”之前，跟无数默默无闻的乡下女性没什么两样。

可是现在，梦婆的名气大了去了，我这么说吧，如果现在你不知道梦婆是哪个村子里的人，不知道她的真实姓名，不知道她的丈夫是谁，不知道她有几个孩子，这都可以被人谅解；假如你不知道梦婆这个人，你一定会被大家耻笑：你又不是外星人，不是刚刚来到这个世界上的婴儿，你怎么会不知道梦婆呢?人们多半会拿看待外星人的眼光来看待你，他们的言外之意是：这是常识嘛，这么鼎鼎大名的人你都不知道，这么简单的事情你也不了解，你又不是刚刚从泥土底下钻出来的!这也太孤陋寡闻了，不是吗?

如果你居然真不知道梦婆这个人，人们就会这么

想，而且，谁都会这么想。

梦婆会算。

算什么?你想算什么，她就可以给你算什么。比如你打算做一笔生意，事先问问梦婆：“我做这一笔生意会不会亏了本?”梦婆就会不容置疑地告诉你：“算了，别做了，肯定会亏本的。”或者：“放心做吧，保赚不赔。”又比如，你的儿媳怀孕了，你去问梦婆：“儿媳是给我生个带把儿的(孙子)呢，还是会生一个赔钱货(孙女)?”梦婆也会不假思索地说：“带把儿的。”或者：“肯定是个赔钱货。”后来的结果往往能够证明，梦婆的预言已经不是十拿九稳，而是“十拿十稳”，是准确无误的了。

梦婆常常用做梦的方法，给人算命。

这可信吗?结论很简单：当然不可信。但是，乡亲们都信，而且，一传十，十传百，从这个村子传到那个村子，从乡下传到县城，人们把跟梦婆有关的故事，说得言之凿凿，有理有据，传得出神入化，神乎其神，似乎，我也只有信的份儿，断无不信的道理。如果我仍然不信，就会有很多人站出来跟我“据理力争”，争辩得脸红脖子粗也是常有的事情。这么一来，只有我独自一个人仅仅在嘴上说不信，却又拿不出强有力的证据来反驳他们，这就显得苍白无力了。

我跟梦婆并不熟悉，更谈不上有什么交往，我因此举不出梦婆曾“失手”的人证或例证。这真是“秀才遇到兵，有理说不清”，我只能气鼓鼓地，不跟他们争了，我还能怎样呢?

在人们眼里，如今的梦婆，纯粹是个先知。因为，如果你打算第二天去找她，问她什么事情，头一天晚上，梦婆就会梦见跟你有关的很多未曾发生的事情，那么，你来的目的，她在你跨进她家的门槛之前，就已经明白了，该怎样应付你，应对你，梦婆当然了然于胸。这不是先知是什么?

然而，世上的事，真有这么奇巧吗?我认为未必。

假如我是梦婆的邻居，甚至，我是梦婆的徒弟(梦婆没有徒弟)，就可以把她的每一次算命活动，记录在案，时间长了，我就不信，我会找不到梦婆“失算”事例来。可是，我没有条件那么做，也无必要那么做。别人愿意相信，就让他们相信好了，我不信，谁也不能改变我的看法。

那么，梦婆的神奇之处，是怎样被人们(或她自己)发现的呢?

这是人们津津乐道的故事，虽然经过口口相传，从每个人嘴里说出来的版本都不尽相同，却也是大同小异的。

梦婆的故事，当然是梦婆亲口说出来的。

梦婆所在的村子，有个人死了。这本来不足为奇，有人生，有人死，这个世界才会处在一种平衡的状态中，死人的事情是经常发生的嘛!可是，梦婆奇怪起来了，因为在几天前，梦婆就梦见这个人死了，这也不足为奇，说是巧合，也未尝不可，连梦婆也是这么想的。然而问题的关键在于，这个人的**，跟梦婆梦中梦见的情形完全相同。这就奇怪了。连跟梦婆说闲话的这个人也觉得梦婆的话，说得太离谱了。世上哪有那么奇怪的事情呢?这个人，当然不信梦婆说的。

梦婆也觉得她说的话，难以让人相信。她只好不说什么了。可是，梦婆低头沉思了一会儿，又说：“前天晚上，我也做了梦了。”

“是个啥梦?”那人迫不及待地问。

梦婆回忆了一会儿，才说：“我梦见生产队的社员们都到山坡上的旱地里锄草，下午回来的路上，走在前面的玉平(生产队的其中一个饲养员)赶的牛突然一阵骚乱，一头公牛从路上滚下山去，摔死了，全生产队的人都在村子中间的打麦场上吃牛肉呢。”

跟梦婆说闲话的人嘲笑梦婆说：“你是想吃肉想得发疯了吧?”

梦婆讪讪地笑了笑，连她也觉得，这样的梦境，未免太过美妙。

过了大约半个月，生产队长召集社员们都到村子后面的山上去锄草，这时候，梦婆也把她做过并且说过的梦境，忘了，听梦婆说梦的那人，更忘了梦婆说过的话。梦婆是说说而已，那人也是姑妄听之，谁也不会当真。锄草是很正常的事情，到了应该锄草的节气了嘛。这有什么好奇怪的?连梦婆也没有想到，应该把这两件事情联系起来。

想不到，就在玉米草锄完的那天下午，在回村的路上，梦婆远远地看见，饲养员玉平赶着他所饲养的那一群牛，恰恰走在了锄草刚刚收工的人群前面。